0051.先诚之于先达

我们都在喊忙，而且似乎一年四季都很忙。忙就像那狗日的日子，日子尽的那天，忙才会结束。但是我们都很懒，懒得以至于我们都不知道在忙些啥，忙了些啥。于是，忙便成了我们生活着的象征。

正像某句话说的：日子过的不忙，活着有什么意思。翻译一下就是：日子要过的充实，活着才觉得有意思。至于什么叫充实，那不是我们能操心的，语言学家，文字学家早给它做了很充分的定义。

忙是一种状态，一种很持久的状态。当然，在各种事物都可以被冠以文化的现在，我们也可以说忙是一种态度，是一种文化。在忙成为了大众快餐的现代，大家都能为忙找到一个很实在也很充分的理由：我们都在追求自己的生活，我们想成功。于是，我们把忙当成文化来作为，而把文化当成垃圾一样扔掉，我们成了有学历的文盲。

其实学历也是狗屎，粪土当年大学生。

忙字拆开来就是心亡，也就是心死了。所以说忙在某种意义上来说是一种浑浑噩噩的状态，身似陀螺转，心入修罗园——这是苦行僧的境界，我们很难企及。我们只有两种状态：有心之亡或无心而亡，也不排除间或有那么一批是真正的忙人。匆匆碌碌而真实，而我们被无情都抛弃。撕开那一层遮羞布，展露在空气中的都是无为而无助的躯壳，血淋淋。

古人告诉我们，“愿诚素之先达兮，解玉佩以要之”，“夫谋，必素见成事焉，而后履之”，所以，盼望先达者必先诚。为诚而忙，则活。否，则亡，即为无心而亡。“愿诚”，“成事（成，通假字，通诚）”都要对事情，工作忠诚的意思，再翻译一下，就是要一心一意，善始善终，有目标，有计划，所以能“先达”；而这恰恰是我们的软肋，我们浮躁，我们目标远大，我们自负。

从而挣扎着向世人展露我们幼稚的辛忙，诉说着我们可笑的际遇。我们抱怨，把所有都罪过都推给社会，因为我们生不逢时。我们是无辜的，我们是完美的。因为我们都很忙，我们来不及或者说没时间去考虑自身，去剖析灵魂。

4月清明，上文用以祭奠我们死去的灵魂。